Syarat Hewan yang Diharamkan Karena Menjijikkan

حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَآَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَآَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ

Artinya : Diharamkan bagimu (memakan) bangkai, darah, daging babi, (daging hewan) yang disembelih atas nama selain Allah, yang tercekik, yang dipukul, yang jatuh, yang ditanduk, dan yang diterkam binatang buas, kecuali yang sempat kamu menyembelihnya, dan (diharamkan bagimu) yang disembelih untuk berhala.  (QS.Al‐Maidah ayat 3)

Atas dasar ayat di atas banyak sekali orang saat ini memburu berbagai macam hewan yang dulu mereka pahami sebagai hewan yang diharamkan yang kini mereka anggap binatang yang halal karena tidak terdapat dalam ayat tersebut.Sehingga tak jarang akhir akhir ini kita jumpai warung makan yang menyajikan daging anjing, daging tikus, daging tokek daging ular dan lain sebagainya.

Pertanyaan :

a.       Benarkah cindil tikus, Tokek, katak, anjing halal di makan karena tidak termasuk hal yang dilarang dalam ayat di atas?

b.      Kalau tidak benar lalu atas dasar apa keharamannya ?

Jawaban :

a.       Tidak benar karena tikus, Tokek, katak, anjing  adalah termasuk dari bagian binatang yang dianggap kotor. Walaupun ada sebagian dari Imam Madzhab yaitu Imam Maliki menganggap sebagian hewan tersebut boleh di makan ( hukumnya makruh ) dengan 3 syarat : disembelih, tidak jijik, dan sudah terbiasa di suatu daerah.

baca juga : Bolehkah memakan bekicot, laron, dan biawak? 

                    Bolehkan memakan kepiting?

     Namun kami team LBM Nu lebih memilih pendapat jumhur ulama (mayoritas ulama’ ) yang karena dengan menjauhi makanan tersebut tidak akan timbul bahaya dan demi kehati kehatian terhadap makanan yang kita konsumsi.

شرح البهجة الوردية – (ج 19 / ص 186(

)وَمَا يَسْتَخْبِثُ الْعُرْبِ ) بِضَمِّ الْعَيْنِ وَإِسْكَانِ الرَّاءِ أَوْ بِفَتْحِهِمَا وَإِدْغَامِ الْبَاءِ فِي الْبَاءِ مِنْ قَوْلِهِ ( بِطَبْعٍ سَلِمَا( أَيْ : وَمِنْهُ مَا يَسْتَخْبِثُهُ الْعَرَبُ مِمَّا لَا نَصَّ فِيهِ فِي حَالِ الرَّفَاهِيَةِ إذَا كانُوا أَهْلَ طِبَاعٍ سَلِيمَةٍ وَإِنَّمَا اُعْتُبِرَ بِهِمْ ؛ لِأَنَّهُمْ الْمُخَاطَبُونَ أَوَّلًا ؛ وَلِأَنَّ الدِّينَ عَرَبِيٌّ وَخَيْرُ الْخَلَائِقِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَرَبِيٌّ وَخَرَجَ بِحَالِ الرَّفَاهِيَةِ حَالُ الضَّرُورَةِ وَبِالطَّبْعِ السَّلِيمِ الْمَزِيدِ عَلَى الْحَاوِي طَبْعُ أَهْلِ الْبَوَادِي الَّذِينَ يَتَنَاوَلُونَ مَا دَبَّ وَدَرَجَ وَيُعْتَبَرُ أَيْضًا أَنْ لَا يَغْلِبَ عَلَيْهِمْ الْعَيَّافَةُ النَّاشِئَةُ فِي التَّنَعُّمِ

Artinya : (Hewan yang dianggap jelek oleh orang arab menurut watak yang selamat) yakni diantara hewan yang haram adalah hewan yang dianggap jijik oleh orang arab yakni hewan yang tidak nash menerangkan keharamannya saat keadaaan mewah ketika mereka memiliki watak yang selamat.

Yang di i’tibar adalah anggapan orang arab karena mereka adalah orang yang khitabi pertama kali, dan karena agama adalah arab dan sebaik-baik makhluk(Nabi Muhammad) adalah orang arab.

Dikecualikan dari keadaan mewah adalah keadaan dlarurat.

Dikecualikan dari watak yang selamat(tambahan atas kitab Hawi) adalah wataknya penduduk desa perdalaman yang mereka memakan hewan yang merayap dan berjalan. Juga tidak ada watak selalu atau mudah merasa jijik terhadap makanan.

Share :

Tweet

More

Related Post