Hasil Bahtsul Masail
Polemik tentang status Negara Republik Indonesia,
seperti pernah diagendakan pada Muktamar NU ke-11 tahun 1936 (saat Negara
menjadi jajahan Hindia Belanda) yang berakhir dengan mengambangkan
status Daar al-Islam dan lebih menguat pilihan
status Daar al-Shulh, akhir-akhir ini sengaja
diwacanakan kembali terkait keinginan memberlakukan syariat Islam secara
konstitusional. Nahdlatul Ulama secara konstitusional telah memandang bentuk
NKRI sebagai final dan penghapusan 7 (tujuh) kalimat pada piagam Jakarta telah
menjadi komitmen Jam’iyyah.
Baca Juga Hasil Bahtsul Masail Uang Kotak Amal Masjid Untuk Perayaan
Pertanyaan :
a. Menurut
perspektif hukum Islam, status hukum negara yang manakah yang pas untuk Negara
Kesatuan Republik Indonesia pada masa sekarang.?.
b. Apakah kebijakan
konstitusinal UUD 1945 yang melindungi kebebasan menjalankan ajaran agama bagi
segenap pemeluknya tidak proporsinal ?.
c. Berdosakah
umat Islam di Indonesia berhubung hukum positip tidak sepenuhnya memberlakukan
syari’at Islam ?.
(PW-NU Jawa Timur ).
Jawaban :
a.
NKRI
berstatus Dar al-Islam (bukan Daulah Islamiyyah)
b.
Kebijakan
konstitusional UUD 1945 yang memberikan kebebasan kepada pemeluk agama
untuk menjalankan ajaran agamanya adalah proporsional
c.
Sepanjang
mereka punya komitmen dan upaya untuk berlakunya syaria’at secara menyeluruh,
maka tidak berdosa
المأخـذ :
تحفة 9\269
ثم رأيت الرافعى وغيره ذكروا نقلا عن الاصحاب انّ دار
الاسلام ثلاثة اقسام قسم يسكنه المسلمون وقسم فتحوه واقروا اهله عليه بجزية ملكوه
اولا وقسم كانوا يسكنونه ثم غلب عليه الكفار قال الرافعى وعدهم القسم الثانى يبين
انه يكفى فى كونها دار اسلام كونها تحت استيلاء الامام وان لم يكن فيها مسلم
شروانى 9\269
دارالاسلام : تشمل دار الاسلام التى تظهر فيها أحكام
الاسلام او يستطيع سكانها المسلمون ان يظهروا فيها أحكام الاسلام فيدخل فى دار
الاسلام كل بلد سكانهاكلهم او أغلبهم مسلمون وكل بلد يتسلط عليه المسلمون ويحكمونه
ولو كانت غالبية السكان من غير المسلمين ويدخل فى دار الاسلام كل بلد يحكمه ويسلط
عليه غير المسلمين مادام فيه سكان مسلمون يظهرون أحكام الاسلام او لا يوجد لديهم
ما يمنعهم من اظهار أحكام الاسلام.
بغية المسترشدين 254
(مسئلة ى) كل محل قدر مسلم ساكن به على الامتناع من
الحربيين فى زمن من الازمان يصير دار اسلام تجرى عليه احكام فى ذلك الزمان وما
بعده وان انقطع امتناع المسلمين باستيلاء الكفار عليهم ومنعهم من دخوله واخراجهم
منه وحينئذ فتسميته دار حرب صورة لا حكما فعلم أن أرض بتاوي بل وغالب أرض جاوة دار
اسلام لاستيلاء المسلمين عليها سابقا قبل الكفار
الجهاد فى الاسلام 81
ويلاحظ من معرفة هذه الاحكام أن تطبيق احكام الشريعة
الاسلامية ليس شرطا لاعتبار الدار دار الاسلام ولكنه حق من حقوق دار الاسلام فى
اعناق المسلمين فاذا قصر المسلمون فى إجراء الاحكام الاسلامية غلى اختلافها فى
دارهم التى أورثهم الله اياها فان هذا التقصير لا يخرجها عن كونها دار اسلام ولكنه
يحمل المقصرين ذنوبا واوزارا.
ConversionConversion EmoticonEmoticon