Apakah Hukum Wanita Berdakwah di Depan Laki-laki?

Pertanyaan:

Apakah hukum wanita berdakwah di depan laki-laki?

Jawaban:

            Menyeru kepada agama Allah memang wajib dilakukan. Kewajiban tersebut bukan hanya diberlakukan bagi seorang ulama dan laki-laki saja. Melainkan semua dituntut untuk mengajak manusia pada kebaikan dan mencegah kemungkaran sesuai kemampuan masing-masing. Meski sedikit ilmu yang kita miliki, kita boleh berceramah mengajak masyarakat pada kebaikan, selama apa yang kita sampaikan adalah perkara haq dan sesuai dengan syari’at. Yang tidak diperbolehkan adalah menyampaikan ajaran tanpa didasari pengetahuan.

            Bukan hanya bagi laki-laki, berdakwah juga diwajibkan bagi perempuan. Realita yang ada di televisi perlu disikapi dengan hati-hati. Kendati Menurut pendapat yang ashoh diperbolehkan melihat wajah dan mendengar suara seorang wanita, namun tidak menutup kemungkinan hal ini bisa menimbulkan sebuah fitnah, yakni saat laki-laki merasa syahwat wanita yang berceramah, Hal inilah yang tidak diperbolehkan.

Begitulah hukum wanita berdakwah di depan laki-laki. Berbeda dengan berdakwah di depan sesama wanita.

  Referensi: Al-Mausu'atul Fiqhiyyah [20]: 330. Mughnil Muhtaj [3]: 132. Al-Fatawil Kubro [1]: 203. I'anatut Tholibin [3]: 360

إعانة الطالبين - (ج 3 / ص 302(

وقوله لانه: أي ما بين السرة والركبة، وهو تعليل لعدم حل نظر ما بين سرتها وركبتها وحل ما عداه (قوله: وليس من العورة الصوت) أي صوت المرأة، ومثله صوت الامرد فيحل سماعه ما لم تخش فتنة أو يلتذ به وإلا حرم (قوله: فلا يحرم سماعه) أي الصوت. وقوله إلا إن خشي منه فتنة أو التذ به: أي فإنه يحرم سماعه، أي ولو بنحو القرآن، ومن الصوت: الزغاريد. وفي البجيرمي: وصوتها ليس بعورة على الاصح، لكن يحرم الاصغاء إليه عند خوف الفتنة. وإذا قرع باب المرأة أحد فلا تجيبه بصوت رخيم، بل تغلظ صوتها، بأن تأخذ طرف كفها بفيها وتجيب. وفي العباب: ويندب إذا خافت داعيا أن تغل صوتها بوضع ظهر كفها على فيها اه.

الفتاوى الكبرى- ج 1 /  ص 203

والمراد بالفتنة الزنا ومقدماته من النظر والخلوة واللمس وغير ذلك.

الفتاوى الفقهية الكبرى  - (ج 2 / ص 273)

فَالْجَوَابُ أَنَّ مَحَلَّهُ حَيْثُ لَمْ يُرِيدُوا كَرَاهَةَ التَّحْرِيم مَا إذَا لَمْ يَتَرَتَّبْ عَلَى خُرُوجِهِنَّ خَشْيَةُ فِتْنَةٍ وَأَمَّا إذَا تَرَتَّبَ ذَلِكَ فَهُوَ حَرَامٌ بِلَا شَكٍّ كَمَا مَرَّ نَقْلُهُ عَمَّنْ ذُكِرَ وَالْمُرَادُ بِالْفِتْنَةِ الزِّنَا وَمُقَدِّمَاته مِنْ النَّظَرِ وَالْخَلْوَة وَاللَّمْسِ وَغَيْرِ ذَلِكَ

Share :

Tweet

More

Related Post